第三百四十六章 解析云文 美好生活（2 / 2）
借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。
得成比目何辞死，顾作鸳鸯不羡仙。
……………………
想着这些句子，言如意脸上慢慢便映起了淡淡的羞红，又一次恰逢叶易安抬头剪烛，见她如此讶然道：“你怎么了，脸这么红？”
那一刹那间张口结舌的尴尬言如意永难忘怀，但那一刹那的情景却让她独自一人时品味了许久，品味完毕她的心中总是强烈的涌出一股欣羡，欣羡人间世中那些得嫁如意郎君的闺阁女儿。
是啊，得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙！
初时李玉溪埋首于自己的书稿，八天之后书稿完成，又等他休息了一日后叶易安方才将记录着云文的那叠泛黄竹纹纸递给他。
李玉溪初时不解，但看着看着脸上神情便越来越激动，最终蓦然抬头紧盯住叶易安，因伏案过度而有些混浊的眼中神光湛湛。
“这种文字或称云文，据说乃是本缘于天际云象变幻而创制。学生以为老师与许公在书稿总纲中所说的更古文字应当就是它了”
“云文？云文！”，李玉溪喃喃自语了几句，“关于这云文你知道多少？”
叶易安毫无藏私，径直将当年叶天问关于云文的传授与自己后来的揣摩悉数和盘托出，李玉溪静静听着未发一言，也未有一语置评。
等他说完良久之后，李玉溪捏着发黄的竹纹纸起身走到窗前，这处开窗之朝向正是许公达坟茔之所在，“许公许公，莫非是你在天有灵，天意，天意啊！”
“你想要解析这种文字？”
叶易安点头称是。
李玉溪将竹纹纸仔细翻了翻摇头道：“想要解析它，单凭你给的这些材料可不够”
解析一种前所未见的新文字的确需要足够大量的样本来进行分析比对，叶易安眉头稍皱，随即就看向了言如意。
言如意很快明白了他的意思，略一思忖后微微点了点头。
当天下午，叶易安时隔二十余年后再度看到了让他永生难忘的《太阴真经》，李玉溪所需的更大量云文材料就将由此而来。
这本《太阴真经》言如意保存多年却始终不解其意，直到不久前在定坤山顶，来自云翳洲的法华莲为了补偿她对道门的退兵而对其进行了传承。现在的情况是言如意虽然依旧不明白云文这种文字本身，但对太阴真经的云文却能明白其意。
这也就是说她不仅能提供足够量的云文，而且还能提供与这些云文至少在意思上可以对应的今文，再加上叶易安此前提供的那些同样都有今文对照，其对李玉溪对云文的解析将提供不言而喻的极大便利。
简而言之就是在李玉溪对云文的解析中最困难的障碍已经排除，叶易安与言如意借重于李玉溪，或者说需要他做的就是仰仗其扎实的语文文字学知识，从这些已经解析的单字中概括归纳出云文的词法、文法等等，并通过他的教授彻底学会辨识并自由运用这种文字。
毕竟对于叶易安和言如意这两个修行者而言，他们身上的许多东西是不方便让李玉溪看到的，如果不能系统的掌握这种文字，且不说许多法器乃至术法的威能无法发挥或提升，更重要的是许多疑惑将永远无法得到答案。
对于叶易安来说，对云文的解析与掌握还有一层更深的含义——这是对师父叶天问亡灵最好的告慰。
言如意在整理中刻意回避了《太阴真经》里敏感的内容，李玉溪拿到这叠新的厚厚的竹纹纸双眼发亮，而后叹息着说了一句，“如果早有这些东西，对龟甲兽骨文字的解析至少能缩短十年时间”
对于他的感慨叶易安无言以对，十年前！十年前哪里会有言如意整理出的这些材料啊？“我们也是不久前才刚刚得到这些云文材料。现在材料够用了吗？老师将这云文解析出来需要多长时间？”
“如果你们给出的对这些单字的解析是正确的话就用不了多少时间，毕竟最难的事情你们已经做完了”，今天李玉溪的叹息特别多，“从龟甲兽骨文追溯到云文，这两种上古文字都是《说文解字》中不曾载录的，正可补其不足。奈何许公看不到这些，可惜了！”
李玉溪再度提及许公达让叶易安与言如意都为之黯然神伤，甚至心中难免愧疚。
良久后李玉溪摆了摆手，见他没有说话的兴致叶易安也就退了回来，独自坐了一会儿后李玉溪开始埋首于那些云文之中。
此后一段时间叶易安与言如意继续学习龟甲兽骨文字——这对于他们之后云文的学习将有很大帮助，李玉溪则自成一个世界，沉迷在那模拟云象而成的云文世界中探索发现。
当年身为国子监五经博士的李玉溪已是学问精深的当世大儒，二十多年来致力于龟甲兽骨文的解析，复有同为文字研究大家的许公达可与切磋，如今的他若论对文字学精研之深，至少在当世已无出其右。
超强的学术研究能力，加之那云文单字解析的工作已有基础，并且这种文字还与刚刚解析的龟甲兽骨文关系密切，多种有利因素共同作用下，李玉溪对云文的整体解析与把握甚至比叶易安期望中最快的速度还要快，仅仅十余日后他已经开始初步总结云文的词法与文法，而这自然也就成了叶易安学习的对象。
这是一段静谧且书香浓郁的美好时光，最开始时叶易安对这两种文字的学习还只是出于实用功利的目的，但慢慢的他却越来越沉静于文字学本身，那是一种在别人看来很枯燥，他却能感受到强烈乐趣的体验。
一旦沉入上古文字的世界，所有的烦心事似乎都随风而逝，那种超脱现实烦恼而进入另一个充满智慧理趣世界的感觉对于叶易安而言实在妙不可言。以至于这段时间里他的内心也份外清晰起来。
这其实就是他最渴望和想要的生活！
如果撇开一切外在因素的话，他其实并不在意天机盟盟主的身份，也不在意修行境界究竟是真丹还是金丹，又得了什么厉害的法器和术法，甚至连云翳洲与落霞洲也都不在意。
能不能成就金丹大道，谁在乎呢？
纵然成就了金丹大道每天还是要面对许多不得不面对的不公、愤怒与抗争，那这样的金丹大道又有什么意义？
解脱，也即对束缚的打破其实也分两个层次，低些的是肉体的解脱，更高层级的则是心灵与精神的解脱。如今身体所受的束缚越来越小，但心灵的解脱却反是越来越远。
许多东西他会承担但并不意味着他就发自内心的喜欢背负这种重负的生活，唯有在这单纯的对未知探索的世界里，他才会获得内心的平静自由以及欣喜快乐。
多年的纷争之后，在这段难得平静的日子里叶易安终于清澈的认知到了自己，认识到自己在骨子里其实是跟师父叶天问，李玉溪一样的人，他真正想要与渴望的就是自由自在的对未知世界的学习与探索，并借由这一过程实现心灵的解脱与自由。
只是对于他而言，想要实现这种看来极其简单的生活却太难太难！
世界，无论人间世还是修行界都是是一张由爱恨情仇编织成的网，而他在网中已经陷的太深，深到难以自拔。
叶易安也意识到这种日子的难得，因此他索性彻底撇开了一切安享着当下宁静快意的生活。
这样的日子过得简直象飞一样快，两个月的时间转眼即逝，这个下午日落黄昏时分李玉溪也授完了自己最后一课，“能教的我都教给你们了，但这些仅是基础，只是让你们具备最基本的自学能力而已。以这么短的时间想要精研一种文字是不可能的，更别说还是这样的奇古文字，真正的功夫在以后，在长远”
叶易安与言如意躬身应是，李玉溪郑而重之的将那本龟甲兽骨书稿及记录云文研究心得的竹纹纸递给了叶易安，“龟甲兽骨文书稿刊印之事就交给你了，至于云文……最终能否成书也看你们了”
“老师……”
“若要对云文进一步精研并到能成书刊行天下的地步，至少还需五年之功，我老了，树高千丈终究还是要叶落归根，也该回家看看了。所谓薪火相传，你既称我一声老师，此事也该交给你”
眼见叶易安还欲再说，李玉溪摆了摆手，“毋庸多言。若非你又拿出的云文我早就走了，今日权做告别，或许这两日间我就去了。你若真念这一场师徒情义，就多用些心在这两本书上吧。春草生兮萋萋，归去归去！”
“春草生兮萋萋”语出《楚辞》，原句为“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。叶易安听到他无意间念诵出的这句诗时终于不再多劝。
李玉溪如今的年纪若以人间世的标准来看足称高寿，又已完成龟甲兽骨文的心愿，再有许公达猝然长逝的事情激发，有恋归之心实是人心之常，人情之常。此情此境实在已无劝阻的理由。
叶易安出言要送也被李玉溪所阻，按他的意思这次回乡本就要慢行，是要再好好看看沿途山水胜景，随意而走不定行期，若让叶易安跟着他反倒要不自在了，“看一眼少一眼喽，放心吧，我这么个老头子谁还会害我不成？”
老人一旦决定某事后往往异常倔强，根本不容违逆。叶易安最终也只能顺遂其意，亲自从周遭农人中挑了两个健壮机灵的许以重金服侍李玉溪还乡，一并为他三人亲自挑选了车马，并在李玉溪的行囊中装满了足供其子孙数代花用不尽的极品宝石。
李玉溪此前二十多年安之若素，如今一旦决定还乡却是归心似箭，第二天天光方亮便早早动了身，叶易安直送出十余里才被老人强行劝返。
回去的路上叶易安没用术法而是缓缓步行，他的心情很不好。到了书房见言如意也是面带萧瑟，随意在院子中漫步的她脸上有着明显的不舍之意。
四目对视之间两人不约而同发出一声轻微却悠长的叹息，原来他们都舍不得，至于究竟舍不得什么，两人谁也没说。
(本章完)
得成比目何辞死，顾作鸳鸯不羡仙。
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想着这些句子，言如意脸上慢慢便映起了淡淡的羞红，又一次恰逢叶易安抬头剪烛，见她如此讶然道：“你怎么了，脸这么红？”
那一刹那间张口结舌的尴尬言如意永难忘怀，但那一刹那的情景却让她独自一人时品味了许久，品味完毕她的心中总是强烈的涌出一股欣羡，欣羡人间世中那些得嫁如意郎君的闺阁女儿。
是啊，得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙！
初时李玉溪埋首于自己的书稿，八天之后书稿完成，又等他休息了一日后叶易安方才将记录着云文的那叠泛黄竹纹纸递给他。
李玉溪初时不解，但看着看着脸上神情便越来越激动，最终蓦然抬头紧盯住叶易安，因伏案过度而有些混浊的眼中神光湛湛。
“这种文字或称云文，据说乃是本缘于天际云象变幻而创制。学生以为老师与许公在书稿总纲中所说的更古文字应当就是它了”
“云文？云文！”，李玉溪喃喃自语了几句，“关于这云文你知道多少？”
叶易安毫无藏私，径直将当年叶天问关于云文的传授与自己后来的揣摩悉数和盘托出，李玉溪静静听着未发一言，也未有一语置评。
等他说完良久之后，李玉溪捏着发黄的竹纹纸起身走到窗前，这处开窗之朝向正是许公达坟茔之所在，“许公许公，莫非是你在天有灵，天意，天意啊！”
“你想要解析这种文字？”
叶易安点头称是。
李玉溪将竹纹纸仔细翻了翻摇头道：“想要解析它，单凭你给的这些材料可不够”
解析一种前所未见的新文字的确需要足够大量的样本来进行分析比对，叶易安眉头稍皱，随即就看向了言如意。
言如意很快明白了他的意思，略一思忖后微微点了点头。
当天下午，叶易安时隔二十余年后再度看到了让他永生难忘的《太阴真经》，李玉溪所需的更大量云文材料就将由此而来。
这本《太阴真经》言如意保存多年却始终不解其意，直到不久前在定坤山顶，来自云翳洲的法华莲为了补偿她对道门的退兵而对其进行了传承。现在的情况是言如意虽然依旧不明白云文这种文字本身，但对太阴真经的云文却能明白其意。
这也就是说她不仅能提供足够量的云文，而且还能提供与这些云文至少在意思上可以对应的今文，再加上叶易安此前提供的那些同样都有今文对照，其对李玉溪对云文的解析将提供不言而喻的极大便利。
简而言之就是在李玉溪对云文的解析中最困难的障碍已经排除，叶易安与言如意借重于李玉溪，或者说需要他做的就是仰仗其扎实的语文文字学知识，从这些已经解析的单字中概括归纳出云文的词法、文法等等，并通过他的教授彻底学会辨识并自由运用这种文字。
毕竟对于叶易安和言如意这两个修行者而言，他们身上的许多东西是不方便让李玉溪看到的，如果不能系统的掌握这种文字，且不说许多法器乃至术法的威能无法发挥或提升，更重要的是许多疑惑将永远无法得到答案。
对于叶易安来说，对云文的解析与掌握还有一层更深的含义——这是对师父叶天问亡灵最好的告慰。
言如意在整理中刻意回避了《太阴真经》里敏感的内容，李玉溪拿到这叠新的厚厚的竹纹纸双眼发亮，而后叹息着说了一句，“如果早有这些东西，对龟甲兽骨文字的解析至少能缩短十年时间”
对于他的感慨叶易安无言以对，十年前！十年前哪里会有言如意整理出的这些材料啊？“我们也是不久前才刚刚得到这些云文材料。现在材料够用了吗？老师将这云文解析出来需要多长时间？”
“如果你们给出的对这些单字的解析是正确的话就用不了多少时间，毕竟最难的事情你们已经做完了”，今天李玉溪的叹息特别多，“从龟甲兽骨文追溯到云文，这两种上古文字都是《说文解字》中不曾载录的，正可补其不足。奈何许公看不到这些，可惜了！”
李玉溪再度提及许公达让叶易安与言如意都为之黯然神伤，甚至心中难免愧疚。
良久后李玉溪摆了摆手，见他没有说话的兴致叶易安也就退了回来，独自坐了一会儿后李玉溪开始埋首于那些云文之中。
此后一段时间叶易安与言如意继续学习龟甲兽骨文字——这对于他们之后云文的学习将有很大帮助，李玉溪则自成一个世界，沉迷在那模拟云象而成的云文世界中探索发现。
当年身为国子监五经博士的李玉溪已是学问精深的当世大儒，二十多年来致力于龟甲兽骨文的解析，复有同为文字研究大家的许公达可与切磋，如今的他若论对文字学精研之深，至少在当世已无出其右。
超强的学术研究能力，加之那云文单字解析的工作已有基础，并且这种文字还与刚刚解析的龟甲兽骨文关系密切，多种有利因素共同作用下，李玉溪对云文的整体解析与把握甚至比叶易安期望中最快的速度还要快，仅仅十余日后他已经开始初步总结云文的词法与文法，而这自然也就成了叶易安学习的对象。
这是一段静谧且书香浓郁的美好时光，最开始时叶易安对这两种文字的学习还只是出于实用功利的目的，但慢慢的他却越来越沉静于文字学本身，那是一种在别人看来很枯燥，他却能感受到强烈乐趣的体验。
一旦沉入上古文字的世界，所有的烦心事似乎都随风而逝，那种超脱现实烦恼而进入另一个充满智慧理趣世界的感觉对于叶易安而言实在妙不可言。以至于这段时间里他的内心也份外清晰起来。
这其实就是他最渴望和想要的生活！
如果撇开一切外在因素的话，他其实并不在意天机盟盟主的身份，也不在意修行境界究竟是真丹还是金丹，又得了什么厉害的法器和术法，甚至连云翳洲与落霞洲也都不在意。
能不能成就金丹大道，谁在乎呢？
纵然成就了金丹大道每天还是要面对许多不得不面对的不公、愤怒与抗争，那这样的金丹大道又有什么意义？
解脱，也即对束缚的打破其实也分两个层次，低些的是肉体的解脱，更高层级的则是心灵与精神的解脱。如今身体所受的束缚越来越小，但心灵的解脱却反是越来越远。
许多东西他会承担但并不意味着他就发自内心的喜欢背负这种重负的生活，唯有在这单纯的对未知探索的世界里，他才会获得内心的平静自由以及欣喜快乐。
多年的纷争之后，在这段难得平静的日子里叶易安终于清澈的认知到了自己，认识到自己在骨子里其实是跟师父叶天问，李玉溪一样的人，他真正想要与渴望的就是自由自在的对未知世界的学习与探索，并借由这一过程实现心灵的解脱与自由。
只是对于他而言，想要实现这种看来极其简单的生活却太难太难！
世界，无论人间世还是修行界都是是一张由爱恨情仇编织成的网，而他在网中已经陷的太深，深到难以自拔。
叶易安也意识到这种日子的难得，因此他索性彻底撇开了一切安享着当下宁静快意的生活。
这样的日子过得简直象飞一样快，两个月的时间转眼即逝，这个下午日落黄昏时分李玉溪也授完了自己最后一课，“能教的我都教给你们了，但这些仅是基础，只是让你们具备最基本的自学能力而已。以这么短的时间想要精研一种文字是不可能的，更别说还是这样的奇古文字，真正的功夫在以后，在长远”
叶易安与言如意躬身应是，李玉溪郑而重之的将那本龟甲兽骨书稿及记录云文研究心得的竹纹纸递给了叶易安，“龟甲兽骨文书稿刊印之事就交给你了，至于云文……最终能否成书也看你们了”
“老师……”
“若要对云文进一步精研并到能成书刊行天下的地步，至少还需五年之功，我老了，树高千丈终究还是要叶落归根，也该回家看看了。所谓薪火相传，你既称我一声老师，此事也该交给你”
眼见叶易安还欲再说，李玉溪摆了摆手，“毋庸多言。若非你又拿出的云文我早就走了，今日权做告别，或许这两日间我就去了。你若真念这一场师徒情义，就多用些心在这两本书上吧。春草生兮萋萋，归去归去！”
“春草生兮萋萋”语出《楚辞》，原句为“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。叶易安听到他无意间念诵出的这句诗时终于不再多劝。
李玉溪如今的年纪若以人间世的标准来看足称高寿，又已完成龟甲兽骨文的心愿，再有许公达猝然长逝的事情激发，有恋归之心实是人心之常，人情之常。此情此境实在已无劝阻的理由。
叶易安出言要送也被李玉溪所阻，按他的意思这次回乡本就要慢行，是要再好好看看沿途山水胜景，随意而走不定行期，若让叶易安跟着他反倒要不自在了，“看一眼少一眼喽，放心吧，我这么个老头子谁还会害我不成？”
老人一旦决定某事后往往异常倔强，根本不容违逆。叶易安最终也只能顺遂其意，亲自从周遭农人中挑了两个健壮机灵的许以重金服侍李玉溪还乡，一并为他三人亲自挑选了车马，并在李玉溪的行囊中装满了足供其子孙数代花用不尽的极品宝石。
李玉溪此前二十多年安之若素，如今一旦决定还乡却是归心似箭，第二天天光方亮便早早动了身，叶易安直送出十余里才被老人强行劝返。
回去的路上叶易安没用术法而是缓缓步行，他的心情很不好。到了书房见言如意也是面带萧瑟，随意在院子中漫步的她脸上有着明显的不舍之意。
四目对视之间两人不约而同发出一声轻微却悠长的叹息，原来他们都舍不得，至于究竟舍不得什么，两人谁也没说。
(本章完)